Tak sekedar koinsidensi jika pasca khittah muncul fenomena baru dalam NU. Regenerasi di dalamnya dari generasi pendiri ke generasi penerus, diikuti pula dengan "regenerasi pemikiran", yang ditunjukkan antara lain oleh pergeseran cukup penting dalam memandang fiqh. Meningkatnya anarki pemaknaan sosial dan politik di Indonesia memaksa pemikiran fiqh mengalami pergeseran dari fiqh sebagai paradigma (kebenaran ortodok) menjadi paradigma (pemaknaan sosial).
Jika yang pertamamenundukkan realitas pada kebenaran fiqh, maka yang kedua menggunakan fiqh sebagai counter discourse dalam belantara politik pemaknaan yang tengah berlangsung. Jika yang pertama memperlihatkan watak (hitam - putih) dalam memandang realitas, maka yang kedua memperlihatkan wataknya yang benuansa, dan kadang-kadang rumit dalam menyikapi realitas. Kyai Sahal Mahfudz menggali fiqh sosial itu dari pergulata nyata antara "Kebenaran Agama" dan "Realitas Sosial" yang masih timpang tindih. Sebuah ujian bagi relevansi agama dalam kehidupan.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar